Этническая специфика и этнографическая современностьРефераты, курсовые и дипломные по географии / Этническая специфика / Этническая специфика и этнографическая современность
Говоря об этнической специфике в условиях этнографической современности, достаточно показательно, на наш взгляд, сохранение этнических особенностей в еде и пище у автохтонных народов Сибири, при этом
|
ЛЕТНЯЯ ОДЕЖДА |
ЗИМНЯЯ ОДЕЖДА |
|
Практически повсеместно сменилась современными покупными изделиями фабричного производства. Однако, учитывая резкое обнищание населения в 80-90-е годы XX века, традиционные элементы одежды вновь занимают прежнее место. |
Традиционная зимняя одежда автохтонных народов более приспособлена к местным условиям. При этом она не только стойко сохраняется у коренных жителей, но и перенимается приезжими. Отмечается лишь некоторое сглаживание локальной специфики и унификация её традиционных форм в фасоне и орнаменте. |
Замена традиционных элементов новыми достаточно неоднозначно влияет на процессы национально-консолидационного и интеграционного характера. Есть примеры, когда в условиях территориальной разобщенности и эпизодичности общения частей одного этноса существует множество локальных различий в быту, что мешает консолидации. Унификация этих деталей (пусть даже путем утраты некоторых характерных специфических черт) этому содействует.
В частности, в научных трудах этнографов приводится пример подобной консолидации. Такая этническая общность как хакасы (современное название), как указывается, ранее не осознавали себя единым этносом. Эта общность делилась на пять территориально-этнографических подразделений племенного характера с собственным самосознанием и самоназваниями. Вопрос этот особенно интересен археологу, имеющему цель изучения народов, заселявших современную территорию Хакасии.
Ещё один пример: типичные оленеводы тундры – ненцы, оленные чукчи и коряки. То есть для них оленеводство – основной источник средств существования и по всей видимости один из основных факторов формирования этнических особенностей в области быта и культуры. Оленеводы тундры кочуют круглый год. Зимой – близ границ тайги, летом – близ морского побережья в соответствии с сезонными миграциями оленей.
|
НЕНЦЫ |
ЧУКЧИ И КОРЯКИ |
|
Имеют пастушеских собак, которые помогают собирать и охранять стадо от волков. |
Пастушеских собак не используют |
|
Традиционное жилище – разборный конический чум с остовом из шестов одинаковой длины. Покрывается оленьими шкурами |
Традиционное жилище - яранга. Остов - из шестов различной длины. Состоит из двух частей: низ - цилиндрический, верх - конус. Покрывается оленьими шкурами |
|
Отапливают чум открытым огнем |
Отапливают ярангу плошкой с жиром, в которой горит фитиль из скрученной жгутом травы. |
Уже на основании этих скудных данных видны как специфические, так и общие черты рассматриваемых этносов-соседей. Подобным же образом сравниваются и иные характерные черты.
Смотрите также
Новые города: их реальный вклад в улучшение и усложнение
урбанистической ситуации в стране
Противоречия советской урбанизации, порождающие острые
проблемы на современном этапе, хорошо видны при анализе роли новых городов в
системах расселения разного уровня.
С одной стороны, эти город ...
Динамика мировой урбанизации и эволюция наших представлений
Невиданные темпы и масштабы урбанизации во второй половине ХХ
в., получившие название “городской революции” , усиление её воздействия у нас и
за рубежом на трансформацию общества способствовали знач ...
Проблемы мета географии
Основной задачей, стоящей перед автором
дипломной работы было рассмотрение проблем метагеографии, от решения которых
зависит ее развитие как самостоятельной науки.
Проблемы метагеогра ...
